HEALTHY LIFE with Ayurveda & Yoga

　アーユルヴェーダとヨーガが 　

密接な関係であり　それらを学びたいと思われる方が世界中に増えてきましたね。

 

伝統的な内容について　深く学ぶ道へ進みたい方々へ

是非とも一緒に感じて　知っておいてほしい事を述べようと思う。

 

　

　現代、どこでも情報が豊かになるがスピーディーな情報に左右され、都会の様な人工的な多い要素の環境では、人や自然との関わり合いが減り、また　大自然に対する恩恵や自然サイクルについての知識を忘れてしまいそうな時代である。　

人間が物質的な物ばかりを追い求めてしまい、自然に満たされることにも慣れておらず、そんな社会の中、個人の心身のストレスは溜まる一方。

 

　原因不明の不調を訴える人が増え、健康ブームとしてヨーガやアーユルヴェーダが流行り出したのは、心の底から癒しや健康と幸福を求める様になったのであろう。

 

  メディアからの情報は、表面的でしかなく、私達は　いつの間にか気付かぬ内に、無感覚に情報慣れすぎた時代に埋もれていってしまう恐れがある。　故に、ある一定の情報ばかりに頼ってしまうと　私達は何が本物なのか、適正な事なのかを見分けがつかない状況に陥ってしまう事もある。

 

そのスピードも極端に速く、メディアによって、ブランド志向の社会　ファッション的な流れが主流で、本物の奥深さについてを深く追求する人がどのぐらいいるのだろうか。。。と思う今日この頃ですね。

 

 

　例えば　伝統職人技は、２０年間の様なゆっくり時間をかけて技を磨く気が遠くなる仕事だ。絶えず師匠の側で、繰り返し何度も基本を学び、その様な人生観から見ていくとヨーガとアーユルヴェーダの学びは　まるで伝統職人の道筋と似ている様だ。

　

　これらの叡知は、5000年以上も前　古代インドの智慧が発祥であると言われている。

（残念な事に、日本古代文化や学問の多くの智慧は伝授されておらず）

アジア全土、インド伝統文化がこれらの自然科学に影響されていると言われており

仏教の教えや様々な伝統武道も その例として挙げらる。

 

インドの古代の智慧とする様々なヴェーダの文献（サンヒター）から現代に至り教えが今も尚、現代人に語り継がれているのは、大変素晴らしい事である。　　

 

　アーユルヴェーダとヨーガの知識は　

広い意味で、自然と人間の哲学、生理学、心理学、霊的体系、ライフスタイル、古代占星術、伝統武道、芸術 音楽、 建築、方位学 等と言った　幅広い分野を包括しており、どの分野も人生のバランスを取り　健康で幸せなライフスタイルを目指す上で重要視をしている。

 

人間にとって大切な実践的および、科学的な知識が　多様に網羅されている文献（書物）がある。

 

　アーユルとは、生命

　ヴェーダとは、インド最古の文献であり、智慧 真理 知識（＝科学）という広い意味がある。

 

文献からの学びは、古代の教えのエッセンスを知ること＝自然の知識（科学）

を深く感じとるための鍵を見つけることが出来るのである。

 

 

様々な分野の中でも　現在でも南インド（ケララ州とタミルナドゥ州）で継承されるカラリパヤットゥという伝統武道とその施術が存在する。　それは、ドラビタが起源とされシッダー伝統医療に深く基づいており

アーユルヴェーダ、ヴェーダ（聖典）の中の一つ、ダンヌールヴェーダと統合されています。　

武道のための心身を鍛える施術が　アーユルヴェーダ医師の指示の元、アーユルヴェーダの施術へと時代を経て変換していったようです。　

 

 

　「ヴェーダ」は、西紀前１５００年頃、インドへ西から侵入したとされるアーリア人の残した文献群、ヴェーダ・サンヒター（本集）とその三種の付属文献、ブラーフマナ、アーラニヤカ、ウパニシャッドの総称として用いられる。　

 

各時代ごとに４つの文献に別れており

●リグ ヴェーダ　●サーマ ヴェーダ　●ヤジュル ヴェーダ　●アタルヴァ ヴェーダ

上記の各ヴェーダに、本集（サンヒター）、祭儀書（ブラーフマナ）、森林書（アーラニヤカ）、奥義書（ウパニシャッド）という区別で4つに分けられている様だが、更に多くの分野に分けられ膨大な数の書がある。

 

ヴェーダは、それらの祭式の行事とまた　伝承の集りの　特徴を持つ。

文献として記述される前の時代は 口伝の能力によって語り継がれており、その後　書物としてサンスクリット語の文献と共に現代まで伝えられた。　書き記されている前に　口伝のみで受け継がれた時代があったというのだから、それ程古代の人間は、現代人には考えられないほど凄まじい記憶能力を持っていたのであろう。　

 

　アーユルヴェーダの医学の知識は　第四のヴェーダとされるアタルヴァヴェーダのに存在し、その一部のウパヴェーダ（副ヴェーダ）と言われる。　現在では最古の医学に関する記述のことを示す。

 

自然科学について説かれているこの世界観は、様々な聖典の中のサーンキャ哲学の思想やヴェーダンタ哲学の思想が　繰り広げられており、アーユルヴェーダとヨーガの哲学は共にこれらの思想を共有している。

 

アタルヴァヴェーダは他の三つのヴェーダと特徴が違い

ヴェーダとして伝統を認められる様になったのは後世になってからと言われている。　　　　

 

 

　これらのヴェーダは、祭式において唱え歌われる賛歌（マントラ）、呪句の集りでリシ（賢者）または　ブラフミン（カースト制の頂点に位置する）という祭官の職分に応じて伝承され続けている。

彼らは、古代の時代から　戦勝、婚礼、子孫繁栄、降雨、豊作、長寿、建築　等、何かを新しく始める時等

幸福な人生と社会、様々な願望を成就する為に　僧侶が祭式を行っている。

 

現在も　土着的なインド伝統文化（ブラフマニズム＜バラモン＞、ヒンドゥーイズム等）を重んじる人々に、祭儀や宗教儀式の際に詠唱され、インドでは　日常的にも各家庭の祝いの行事にはサンスクリット語で詠われ続けている。

 

　

　ヨーガとは、瞑想で到達出来得る至福の段階、すなわち　心と体の調和（心と体をつなぐ）という意味でもあり

単なるアクロバティックなエクササイズの為にあるものではない。　調和のとれた安定した座とは、全ての姿勢の中でも最も重要であり　そして瞑想することにより、思考や感情パターンを観察し、絡んだ糸の様な思考を紐解き、心の浄化を担う。

 

ちなみに、正確な発音はサンスクリット語をカタカナで示すのは難しいが、『ヨーガハ』というのが語源である。

西洋の人々がヨーガハ（ため息音の様なハ）もヨーガも発音するのが難しい（舌の使い方が異なる）ために

流れで「ヨガ」と呼ばれる様になった西洋発祥の逆輸入的用語である様だ。

　

私達は、心と体と魂（霊性）のバランスを目指すと共に、人間が 超越した至福の精神状態へ辿り着ける為に瞑想を修練する目的から、呼吸法（プラーナーヤーマー）、姿勢／座位法の運動（アーサナ）、伝統の儀、献身の愛を育み、哲学を重んじ学び、

社会秩序、道徳と適正な食や生活習慣の修練を　通して（日常の浄化の向上に務めながら学んだ事を日々実践する事）を　努力する事が必要です。

 

故に、人間にとっての本当のヨーガとは　　

適正なライフスタイル、健康と幸福を導く人生そのもの全てを表している。　

 

　瞑想について代表的な聖典『ヨーガ　スートラ』を記した　

リシ（賢者）パタンジャリは、アーユルヴェーダ医学者としても有名である。

 

こういった　基本的な古典的な豆知識を知る事は　

これから学ぶ上で、土台となる基本に少しでも近ずける様になるだろう。

 

　

 

　インドとスリランカのアーユルヴェーダは現在世界保健機構WHOに認められた伝統医学として　

今も尚、アーユルヴェーダ 医師達のもとで研究されている。過去と現代の流行りの病気や新しい病気の違いは多様にあり

常に医学者達により環境の変化を基に臨床を繰り返し、リサーチされなければならない。　

 

アーユルヴェーダ医は患者に、運動のアーサナやヨーガの哲学も含め、スピリチュアルな面を持つ霊性（輪廻転生のカルマ）や精神性を高めるという観点でインド占星術等　教授される事も薦めている。

時代の流れと共に、シッダー医学、ユナニ医学、中医学、などの様な　風土気候の違う様々な伝統医学が存在し　

その土地に合った形で変換され特徴づけられているが、基本的には　どれもホリスティックな健康法として

個々の健康維持、病を治し、体質のバランスを取り戻し、人の人生と社会が幸福へと導くという膨大な目的を持っている。

 

 

　アーユルヴェーダには、ヨーガと同様に、健康＝幸福、心身と魂の調和、長寿、についてを定義しており

自然治癒力を高め、病をつくらない考え方を基本に　若返り、生き生きとした人生を送る為の予防医学を重要視する事から

アーユルヴェーダ病院では

臨床経験が豊富な医師達の元で、パンチャカルマ（５つの療法）という長期にわたる特徴的なトリートメントが存在している。

（もちろん病のための治療でもある）

それは　浄化法と様々な施術で体質バランス（ヴァータ／ピッタ／カパ）を整えるために注意深く診察が行われる。 

 

 

　パンチャカルマは、一ヶ月程以上の長期期間にわたり行われるトリートメントであり、西洋医学とは治療方法が異なる。

個々の体質に合わせた天然薬草（外用薬／内服薬）の効力を最大限に活かしながら、バランスを失った体質を正常に戻すのだ。

それは　消化力、免疫力、生命力（オージャス）、ポジティブな精神性、健康的な生活習慣へ導き　その役割を担う。　

 

※１週間などの短い期間は　基本的に伝統方式でのパンチャカルマとは言えない治療であるので　例としてあげるが、リゾートホテルでの短期間トリートメントを”パンチャカルマ”と言う場所があるとすれば、予め注意しておいた方が良いだろう。

短期の体験という点では良いが　数週間の治療に比べると、効果の期待は薄いものになり得るだろう。

 

　ちなみに、ヒントとしてお伝えしたいのは

アーユルヴェーダ病院を見極めるポイントは　学位は勿論のこと、アーユルヴェーダ医師が現地で病院の臨床経験が長いかどうか、そしてその医師達が　真髄に生活の中にヴェーダの伝統を重んじ、思いやりの心と愛があるか　がキーであります。

　

 

 

　宇宙の万物は　５つの自然要素の存在によって成り立っていると考えられています。

『空／アーカーシャ』『風／ヴァーユ』『火／アグニ』『水／ジャラ』『地／プリティヴィ』の五大元素の組み合わせによって

アーユルヴェーダは、ドーシャという定められた三つの生命エネルギー（ヴァータ●ピッタ●カパ）に分類しており

それらは"体質（ドーシャ）"として知られています。

個人の五大元素の組み合わせがそれぞれ違うため、自ずと体質も個人差がある。

　

アーユルヴェーダ医は、細かく分けると７種の体質で分析をして行く。

これらは受精後胎児の時期に決定され（プラクルティー）。

生まれ持った調和のとれた体質（ドーシャ）のことをプラクルティーと呼ぶ。

 

一般に、健康で生まれてきた際には　その体質が調和した状態であり

受精した瞬間から人間は、生活環境、季節、などで影響される為、不調和の方向へと作用されてしまう。　

生まれたばかりの健康な赤坊が純粋に感じるのは、調和の状態だからである。

 

各自の体質の調和を保つことが、健康には最も重要だと考えられる。

生まれ持った優勢のドーシャ（体質）が　外界の影響でバランスを崩しやすいため

その憎悪したドーシャの乱れが毒（アーマ）となって蓄積され、後に様々な病を引き起こすと言われている。

 

 

　現代の私達がアーユルヴェーダとヨーガを広い観点から学ぶきっかけで、

 個人の調和（プラクルティー）と不調和（ヴィクルティー）の状態が何なのか　

どうすればバランスや純粋性を取り戻せるのかを、自己を見直す必要に気がつくのです。

 

　断片的に学んだ知識は、ヴェーダ全体の理解へと繋がらない色々な悩みが出てくる時もある。

しかし、もし両方の観点から総合的に学ぶと、より深く落とし込め、実生活での実践学習から

より深い体感と学びが得られるだろう。

 

それは、沢山の失敗体験から何かを学びとった様に

そこに気付き、ポジティブ思考から　変化する自分を楽しめるのだ。

 

 

 

体と心と魂の調和が健康と幸せの道

誰もがより霊性高く前へ進むことができる智慧がここに在ります。